كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الدعاء غير مستقبل القبلة - حديث أنس: اللهم حوالينا ولا علينا - ج: 5 - ص: 385

٦٣٤٢ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ:

عَنْ أَنَسٍ ﵁ قالَ: بَيْنَا

النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا. فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَمُطِرْنَا، حَتَّى مَا كَادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إِلَى مَنْزِلِهِ (١)، فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ، فَقالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا فَقَدْ غَرِقْنَا. فَقالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا». فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَلَا يُمْطرُ (٢) أَهْل (٣) الْمَدِينَةِ.

---

(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلى المَنْزِلِ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بكسر الطاء وفتحها، وكتب فوقها «معًا».
(٣) ضُبطت لفظة «أهل» في اليونينية بالرفع والنصب، وكتب فوقها «معًا»، وفي رواية أبي ذر: «ولا يُمْطَرُ أهْلُ».