كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من شكا إمامه إذا طول - حديث: يا معاذ أفتان أنت فلولا صليت ب ﴿سبح اسم ربك﴾ - ج: 1 - ص: 381

٧٠٥ - حدَّثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثنا مُحارِبُ بنُ دِثَارٍ، قالَ:

سَمِعْتُ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصارِيَّ، قالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِناضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوافَقَ

⦗٣٨٢⦘

مُعاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ (١) ناضِحَهُ (٢)، وَأَقْبَلَ إلى مُعاذٍ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ البَقَرَةِ -أَوِ النِّساءِ- فانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعاذًا نالَ مِنْهُ؛ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعاذًا، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يا مُعاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟!» -أَوْ قالَ (٣): «أفاتِنٌ (٤)؟!» - ثَلاثَ مِرارٍ (٥)، «فَلَوْلا صَلَّيْتَ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ (٦)، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَراءَكَ الكَبِيرُ والضَّعِيفُ وَذُو الحاجَةِ». أَحْسِبُ فِي الحَدِيثِ (٧).

قالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ: و (٨) تابَعَهُ سَعِيدُ بنُ مَسْرُوقٍ

وَمِسْعَرٌ والشَّيْبانِيُّ.

قالَ عَمْرٌو وَعُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مِقْسَمٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عن جابِرٍ: قَرَأَ مُعاذٌ فِي العِشاءِ بِالْبَقَرَةِ.

وَتابَعَهُ الأَعْمَشُ، عن مُحارِبٍ.

---

(١) في رواية الأصيلي ونسخةٍ لأبي ذر: «فَبَرَّك».
(٢) في رواية الأصيلي وأبي ذر: «ناضِحَيْه».
(٣) لفظة: «قال» ليست في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ، وضرب عليها بالحمرة في اليونينية.
(٤) في رواية ابن عساكر: «فاتنٌ»، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر زيادة: «أنت»، ولم تنسب لحاشية رواية ابن عساكر في (ب، ص).
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي: «مرَّاتٍ».
(٦) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿الأَعْلَى﴾». كتبت بالحمرة.
(٧) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «أَحْسِبُ هذا في الحديث» كتبت بالحمرة، وفي رواية ابن عساكر: «وأحسِب في هذا، وفي الحديث».
(٨) قوله: «قال أبو عبد الله: و» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.