كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب العاقلة - حديث: والذي فلق الحب وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن - ج: 6 - ص: 134

٦٩٠٣ - حدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ: حدَّثنا مُطَرِّفٌ، قالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قالَ:

سَأَلْتُ عَلِيًّا ﵁: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مَا (١) لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ؟ وَقالَ مَرَّةً: مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ؟ فَقالَ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّ (٢) وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ، إِلَّا فَهْمًا يُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ، وَمَا فِي (٣) الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قالَ: الْعَقْلُ، وَفكَاكُ (٤) الأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ

⦗١٣٥⦘

مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «ممَّا».
(٢) في رواية أبي ذر: «الحَبَّةَ». كتبت بالحمرة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) بكسر الفاء وفتحها، وقد أهمل ضبط الفاء في كل الأصول، وضبطها في نسختي البقاعي والقرشي بالفتح.