كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

الممتحنة - حديث: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها - ج: 4 - ص: 288

٤٨٩٠ - حدَّثنا (١) الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قالَ: حدَّثني الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبَ عَلِيٍّ يَقُولُ:

سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ، فقالَ: «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بها ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوهُ مِنْهَا». فَذَهَبْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ، فقالتْ (٢): ما مَعِي مِنْ كِتَابٍ. فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا (٣) النَّبِيَّ ﷺ فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إلى أُنَاسٍ (٤) مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ بِمَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا هَذَا يَا حَاطِبُ؟». قالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَئً مِنْ قُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ

⦗٢٨٩⦘

يَحْمُونَ بها أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي (٥) مِنَ النَّسَبِ إِلَيْهِم (٦)، أَنْ أَصْطَنِعَ إِلَيْهِمْ يَدًا يَحْمُونَ (٧) قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا، وَلَا ارْتِدَادًا عن دِينِي. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ». فقالَ عُمَرُ: دَعْنِي (٨) يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَضْرِبَ (٩) عُنُقَهُ. فقالَ: «إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا (١٠) يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ اللَّهَ ﷿ (١١) اطَّلَعَ على أَهْلِ بَدْرٍ فقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ». قالَ عَمْرٌو: وَنَزَلَتْ فِيهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ (١٢)﴾ [آية: ١]. قالَ: لَا أَدْرِي الآيَةَ فِي الْحَدِيثِ، أَوْ قَوْلُ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ (١٣): قِيلَ (١٤) لِسُفْيَانَ فِي هَذَا، فَنَزَلَتْ (١٥): ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي (١٦)﴾ [آية: ١]. قالَ سُفْيَانُ: هَذَا فِي حَدِيثِ النَّاسِ، حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو (١٧) مَا تَرَكْتُ منه حَرْفًا، وَمَا أُرَى (١٨) أَحَدًا حَفِظَهُ غَيْرِي.

---

(١) في رواية أبي ذر قبل هذا الحديث زيادة: «(١) بابٌ: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء﴾».
(٢) في رواية أبي ذر: «قالت».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «به»، وهي مثبتة في متن (ب، ص).
(٤) في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ناسٍ».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٦) في (ب، ص): «فِيهِمْ».
(٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٨) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فدعني».
(٩) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١٠) في رواية أبي ذر: «فما».
(١١) قوله: «﷿» مهمش في (ب، ص).
(١٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿أَوْلِيَاء﴾».
(١٣) حديث علي هذا بتمامه ليس في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ.
(١٤) في رواية أبي ذر: «قال».
(١٥) في رواية أبي ذر: «نَزَلَتْ».
(١٦) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء﴾ الآيةَ».
(١٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١٨) في (ب، ص): «أَرى» بفتح الهمزة.