كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمهما - حديث أبي هريرة: هل لك من إبل؟ - ج: 6 - ص: 313

٧٣١٤ - حدَّثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ:

حَدَّثَنِي (١) ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ. فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قالَ: نَعَمْ. قالَ: «فَمَا أَلْوَانُهَا؟» قالَ: حُمْرٌ. قالَ: «هَلْ (٢) فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» قالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قالَ: «فَأَنَّى تَرَى (٣) ذَلِكَ جَاءَهَا؟»

⦗٣١٤⦘

قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا (٤). قالَ: «وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ». وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ.

---

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَهَل».
(٣) ضُبطت في اليونينية بفتح التاء وضمِّها.
(٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «نَزَعَهُ».