للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٤٧١ - حدَّثنا أَحْمَدُ، قالَ: حَدَّثَنا (١) ابْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ: حدَّثني عَبْدُ الرحمن (٢) بْنُ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ:

أَنَّ كَعْبَ بْنَ مالِكٍ أخبَرَه: أَنَّهُ تَقاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا (٣) لَهُ عَلَيْهِ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فِي المَسْجِدِ، فارْتَفَعَتْ أَصْواتُهُما، حَتَّى سَمِعَها (٤) رَسُولُ اللَّهِ وهو فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِما رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ، وَنادَى (٥): «يا كَعْبُ (٦) بْنَ مالِكٍ،

⦗٢٧٣⦘

يا كَعْبُ». قالَ (٧): لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَشارَ بِيَدِهِ أَنْ: ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ. قالَ كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ رَسُولُ اللَّهِ : «قُمْ فاقْضِهِ (٨)».


(١) في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَنا».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «الله»، وصحِّح عليهما معًا، وذكر في (ب، ص): أن المثبت في متن اليونينية: «عبد الله» وأن قوله: «عبد الرحمن» مُهمَّش، وهو عكس ما في (و)، وذكر في (ب) أنَّه مضروب عليه بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «كان».
(٤) في رواية الأصيلي: «سمعهما».
(٥) في رواية [عط] وأبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «كعبَ بنَ مالك»، وزاد في (ب): «قال»، وهو موافق لما في السلطانية.
(٦) ضبطها في (و): (يا كعبَ) بالنصب، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
(٧) في رواية الأصيلي: «فقال». ولم يضبط في (ب، ص) موضع التخريج، وكذلك في الإرشاد والسلطانية.
(٨) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «فاقْضِهْ».