كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس - حديث: إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا - ج: 6 - ص: 310

٧٣٠٧ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ: حَدَّثَنِي (١) ابْنُ وَهْبٍ: حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ (٢)، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ قالَ:

حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ (٣) انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ

⦗٣١١⦘

جُهَّالٌ، يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ». فَحَدَّثْتُ (٤) عَائشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ، فَقالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي (٥) عَنْهُ. فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا، فَعَجِبَتْ فَقالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) بهامش اليونينية: يعني بغيره ابنَ لهيعة. قاله أبو ذر. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «أعْطاكُمُوهُ».
(٤) في رواية أبي ذر وكريمة ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «به».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.