[١٠٤٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الدَّارقطني (ج١ ص٣٥٢) وَأَبُو عوَانَة (ج١ ص٣٥٢) من طَرِيق أَحْمد بن الْفرج بِهِ، لَكِن فِيهِ: سِتَّة أَمْيَال، وَرَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد (ج٦ ص١٨١) من طَرِيق إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زبريق عَن مُحَمَّد بن حمير بِهِ، وَفِيه: والعوالي من الْمَدِينَة على عشرَة أَمْيَال، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج٢ ص٢٩) بعد ذكر حَدِيث الدَّارقطني ك فَتحصل من ذَلِك أَن أقرب العوالي من الْمَدِينَة مَسَافَة ميلين وأبعدها مَسَافَة عشرَة أَمْيَال، وَالله أعلم.[١٠٤٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو يعلى رقم: ٤٦٣٧، ٤٩٢٨ عَن عبد الْأَعْلَى هـ، وَقَالَ فِي الْمجمع (ج١ ص٣٠٧) : رِجَاله موثقون، وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج١ ص١٧٠) وَالْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج١ ص١٨٩) عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن داؤد بِهِ، وَلم يشك فِيهِ، وَرَوَاهُ المسدد أَيْضا كَمَا فِي المطالب (ج١ ص٤٧١) .[١٠٤٧] فِي إِسْنَاده يحيى بن خليف بن عقبَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (ج٩ ص٢٦٥) وَفِي هَذِه الطَّبَقَة يحيى ابْن خليف بن عقبَة السَّعْدِيّ وَهُوَ من رجال الْمِيزَان (ج٤ ص٣٧٢) وَوَقع فِي اللِّسَان (ج٦ ص٢٥٢) ابْن عبيد، وَلَا يبعد أَن عبيدا محرف من عقبَة، قَالَ الذَّهَبِيّ: مُنكر الحَدِيث، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة فِي بَاب إِذا اشْتَدَّ الْحر يَوْم الْجُمُعَة (ج١ ص١٢٤) من طَرِيق حرمي بن عمَارَة عَن أبي خلدَة بِهِ، وَزَاد: بِالْجمعَةِ، وَقَالَ: قَالَ يُونُس بن بكير: أخبرنَا أَبُو خلدَة وَقَالَ: بِالصَّلَاةِ، وَلم يذكر الْجُمُعَة، رَاجع الْفَتْح (ج٢ ص٩) .[١٠٤٨] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج١ ص٥٤٧) وَمن طَرِيق أَحْمد (ج٣ ص١٦١) وَأَبُو عوَانَة (ج١ ص٣٥١) والطَّحَاوِي (ج١ ص١٣١) وَالْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٤٤٠) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute