انظر: التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٢١٢)، وتاريخ بغداد (١٠/ ١٥٢)، وطبقات خليفة بن خياط (ص ٣٢٣)، وسير أعلام النُّبَلاء (٨/ ٣٧٨)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٨٢)، وتقريب التهذيب (ص ٣٢٠)، والتاج المكلل (ص ٤٦). (٢) (يعني) ليست موجودة في عقيدة السلف. (٣) أخرجه الصابوني في عقيدة السلف (ص ١٧٥). وذكر ابن تيمية قول ابن المبارك هذا بنصه في نقض المنطق (ص ١٤٩) نقلاً عن أبي الحسن الكرجي، ومجموع الفتاوى (٤/ ١٨٢)، وقال ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ١٣٧) رقم: (٣٠١٠٠): حدثنا الثقفي عن شعيب قال: كان أبو العالية يقرئ النَّاس القرآن، فإذا أراد أن يغير لم يقل: ليس كذا وكذا، ولكنه يقول: اقرأ آية كذا، فذكرته لإبراهيم - يعني النخعي - فقال: أظن صاحبكم قد سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله. وأخرجه اللالكائي عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - (٢/ ٢٥٨) رقم (٣٧٩)، وذكره ابن تيمية عنه في التسعينية (١/ ٢٨٩). (٤) في الشفا: (واعلم). (٥) في (ن) والشفا: (أو حرفاً). (٦) في (ن) وليست في (ص)، وفي الشفا: (أو بشيء منه).