كتاب الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد

فصل (٨) - ص: 180

وروينا بإسنادنا إلى الشّيخ الزاهد أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسيِّ (١) - رحمه الله - المتفق على إمامته وجلالته ودينه وورعه وتفرّده بذلك في زمنه بالشام وغيره، في كتابه الحجة على تارك المحجَّة (٢)، في عقيدته التي أجمع عليها علماء الإسلام، - ممَّن لقيه أو بلغه قوله من غيرهم ممّن هو موصوفٌ بالقدوة، والزعامة، والعلّم الصائب، والفهم الثاقب، مشهورٌ بالأمانة القوية، والديانة الأصلّية، والإمامة العلّية، ناطقٌ عن الكتاب والسنة، وإجماع علماء الأمة، مجانبٌ للبدعة والضلالة والأهواء والجهالة -: (إنَّه لا يجوز اعتقاد ما لم يكن له أصلٌ

---

= - أبو سعيد الدارمي في الرد على الجهمية (ص ٤٧) برقم (٦٧)، وفي النقض على بشر المريسي (١/ ٢٢٤).
- وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة (١/ ١١١ - ١٧٤ - ٣٠٧) بأرقام (٢٢ - ٢١٦ - ٥٩٨).
- والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦) برقمي (٩٠٥ - ٩٠٣).
- والصابوني في عقيدة السلف (ص ١٨٦).
- والذهبي في العلّو (ص ١٤٩) برقمي (٣٩٨ - ٣٩٩)، وفي المختصر (ص ١٥١) برقم (١٥٠)، وقد صححه الذهبي.
- وابن قدامة في إثبات صفة العلّو (ص ١٧١) برقمي (٨٣ - ٨٤).
وقد صحح شيخ الإسلام ابن تيمية هذا الأثر كما في الحموية ضمن الفتاوى (٥/ ٥٢ - ١٨٤). وقال ابن القيم كما في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص ٢١٣ - ٢١٤): (وقد صح عنه صحة قريبة من التواتر).
(١) هو أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم النابلسي المقدسي، الفقيه الشّافعيّ، الإمام العلّامة، القدوة المحدث، مفيد الشّام، شيخ الإسلام صاحب التصانيف والأمالي، ولد قبل سنة ٤١٠ هـ، وتوفي سنة ٤٩٠ هـ.
انظر: مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (١/ ٣٠٢)، وطبقات الشّافعيّة الكبرى (٥/ ٣٥١)، وطبقات الشّافعيّة للأسنوي (٢/ ٢٠٧)، وطبقات الشّافعيّة لابن قاضي شهبة (١/ ٢٧٤).
(٢) ٢/ ٢٧٢ - ٢٩٦.