كتاب مقارنة المرويات

القرينة الثالثة: الثبات والاضطراب عند رواة الاختلاف، وبيان المقصود بكونه قرينة - تعدد صور هذه القرينة، وأمثلة لها - ج: 2 - ص: 88

وقد روي عن ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، نحو رواية هؤلاء» (١).

وقال مرة -ويحتمل أنه ينقله عن البخاري-: «وكان ابن عيينة يروي هذا الحديث عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، فيضطرب في روايته ... » (٢).

وروى سفيان الثوري -في المحفوظ عنه- عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام» (٣).

ورواه عبدالعزيز الدراوردي، وحماد بن سلمة، ومحمد بن إسحاق، وعبدالواحد بن زياد، وسفيان بن عيينة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤).

قال الترمذي بعد أن أخرج رواية الدراوردي: «تابعه حماد سلمة، [و] كان الدراوردي أحيانا يذكر فيه: عن أبي سعيد، وربما لم يذكر فيه، والصحيح رواية

---

(١) «سنن الترمذي» حديث (٥٣٣).
(٢) «العلل الكبير» ١: ٢٨٦.
(٣) «سنن ابن ماجه» حديث (٧٤٥)، و «مسند أحمد» ٣: ٨٣، و «مصنف عبدالرزاق» حديث (١٥٨٢)، و «مصنف ابن أبي شيبة» ٢: ٣٧٩, والظاهر أنه قد أرسله آخرون غير الثوري، ففي «سنن الدارمي» حديث (١٣٩٧)، بعد أن ساق رواية الدراوردي الآتية: «قيل لأبي محمد: تجزئ الصلاة في المقبرة؟ قال: إذا لم تكن على القبر فنعم، فإن الحديث أكثرهم أرسلوه»، وقال الدارقطني في «العلل» ١١: ٣٢١: «رواه جماعة عن عمرو بن يحيى, عن أبيه مرسلا»، وهو ما يؤخذ من كلام الترمذي الآتي.
(٤) «سنن أبي داود» حديث (٤٩٢)، و «سنن الترمذي» حديث (٣١٧)، و «مسند أحمد» ٣: ٨٣، ٩٦، و «مسند الشافعي» حديث (١٩٨)، و «العلل الكبير» ١: ٢٣٨.