كتاب مقارنة المرويات

القرينة الثالثة: الثبات والاضطراب عند رواة الاختلاف، وبيان المقصود بكونه قرينة - تعدد صور هذه القرينة، وأمثلة لها - ج: 2 - ص: 87

وقال البيهقي في نقده: «والحديث إذ انفرد به حماد بن سلمة، ثم شك فيه، ثم يخالفه فيه من هو أحفظ منه - وجب التوقف فيه» (١).

وروى سفيان الثوري، وشعبة، وأبو عوانة، وجرير بن عبدالحميد، وسفيان بن عيينة -في بعض الروايات عنه-، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية ... » الحديث (٢).

ورواه سفيان بن عيينة -في بعض الروايات عنه-، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير (٣).

هكذا رواه سفيان زاد فيه والد حبيب بن سالم، قال الترمذي في نقد هذه الرواية، بعد أن ذكر رواية الجماعة عن إبراهيم: «وأما سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية، يروى عنه, عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه، وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث،

---

(١) «سنن البيهقي» ١٠: ٢٨٩.
(٢) «صحيح مسلم» حديث (٨٧٨)، و «سنن أبي داود» حديث (١١٢٢)، و «سنن الترمذي» حديث (٥٣٣)، و «سنن النسائي» حديث (١٤٦٣)، و «سنن ابن ماجه» حديث (١٢٨١)، و «مسند أحمد» ٤: ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧، و «صحيح ابن خزيمة» حديث (١٤٦٣).
(٣) «مسند أحمد» ٤: ٢٧١، و «مسند الحميدي» حديث (٩٢٠)