كتاب مقارنة المرويات

القرينة الثانية: ذكر تفاصيل في المتن والإسناد تدل على الضبط - في بعض الاختلافات توجد تفاصيل في رواية الجميع، فيستدل بذلك على حفظ الروايتين إن أمكن ذلك، وإن لم يمكن فلا بد من مرجح خارجي - ج: 2 - ص: 79

هكذا رواه جماعة أيضا عن عبدالله بن يزيد, وكذا رواه ابن وهب, عن سعيد بن أبي أيوب, وكذا رواه شراحيل بن يزيد, عن مسلم بن يسار (١)، فالذي يظهر أنه دخل لابن ماجه حديث في حديث, والله أعلم.

هذه بعض صور تطبيقات هذه القرينة, دون حصر لها, فهو غير ممكن, فكل ما في المتن والإسناد مما يدل على ضبط أحد الوجهين يدخل تحت هذه القرينة.

وفي بعض الاختلافات توجد تفاصيل في رواية الجميع، فيستدل بذلك على حفظ الروايتين إن أمكن ذلك, وإن لم يمكن فلا بد من مرجح خارجي.

فمن ذلك أن الأعمش وغيره رووا عن إبراهيم النخعي، عن علقمة, عن ابن مسعود مرفوعا: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ... » الحديث، وفي بعض الطرق إليه قصة, قال علقمة: «كنت مع عبدالله فلقيه عثمان بمنى، فقال: يا أبا عبدالرحمن، إن لي إليك حاجة, فخليا، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبدالرحمن في أن نزوجك بكرا تذكرك ما كنت؟ فلما رأى عبدالله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي، فقال: يا علقمة, فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا معشر الشباب ... » الحديث (٢).

---

(١) «صحيح مسلم» (المقدمة) حديث (٦ - ٧)، و «مسند أحمد» ٢: ٢١, و «مسند إسحاق بن راهويه» (٣٣٢)، و «التاريخ الكبير» ٧: ٢٧٥ و «مسند أبي يعلى» حديث (٦٣٨٤) , و «صحيح ابن حبان» حديث (٦٧٦٦)، و «المستدرك» ١: ١٠٣.
(٢) «صحيح البخاري» حديث (١٩٠١٥)، (٥٠٦٥)، و «صحيح مسلم» حديث (١٤٠٠)، و «سنن أبي داود» حديث (٢٠٤٦)، و «سنن النسائي» حديث (٢٢٣٩ - ٢٢٤٠)، (٣٢٠٧ - ٣٢٠٨)، (٣٠١١)، و «سنن ابن ماجه» حديث (١٨٤٥)، و «مسند أحمد» ١: ٣٧٨، ٤٤٧، و «صحيح ابن حبان» حديث (٤٠٢٦).