كتاب مقارنة المرويات

الفصل الثاني: ضوابط النظر في التفرد - سقوط الراوي إذا أكثر من التفرد، وقد يسقط الراوي في شيخ مع تقويته بصفة عامة - ج: 1 - ص: 291

ثم ينظر في هذا المتفرد، إن أكثر من ذلك سقط هو في نفسه، كما هو حال كثير من الضعفاء والمتروكين، إنما ضعفوا بسبب كثرة المناكير في حديثهم عن أناس مشهورين.

روى الجوزجاني عن أحمد قوله في فرقد السبخي: «فرقد روى عن مُرَّة منكرات»، ثم عقبه الجوزجاني بقوله: «وصدق أحمد، كوفي، كيف صار عنده عن مُرَّة أحاديث عن أبي بكر الصديق مرفوعة، لم يشركه في شيء منها أحد من أهل الكوفة؟ » (١).

وقوله: «كوفي» يعني به مُرَّة الطيب، فإنه كوفي، فكيف تفرد بهذا الأحاديث عنه فرقد السبخي، وهو بصري، ولم يروها عن مُرَّة أحد من أهل الكوفة؟ .

وإن لم تكثر هذه المنكرات في عموم روايات الراوي بقيت هي منكرات، مع تقوية الراوي إما بصفة عامة، أو تقويته في غير شيخه الذي يروي عنه مناكير، وقد تقدم لهذا أمثلة فيما مضى، وتأتي أمثلة أخرى لاحقا.

ومن ذلك أيضا أن جماعة رووا عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري مرفوعا: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ... » الحديث (٢).

---

(١) «أحوال الرجال» ص ١٧٠.
(٢) «صحيح مسلم» حديث (٦٧٤)، و «سنن أبي داود» حديث (٥٨٢ - ٥٨٤)، و «سنن الترمذي» حديث (٢٣٥)، (٢٧٧٢)، و «سنن النسائي» حديث (٧٧٩)، (٧٨٢)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٩٨٠)، و «مسند أحمد» ٤: ١١٨، ١٢١، ٥: ٢٧٢.