ذكرتهم في "العقد الذهبي، بتخريج كتاب أخلاق النبيّ - صلى الله عليه وسلم -" لأبي الشيخ). (م، د، س، ت، حم، أبو الشيخ أخلاق، بغ)(رسالتان/ ١٦).
٧٩/ ٨ - (سبق محمدٌ الباذق، وما أسكر فهو حرامٌ. الباذق: يعني عصير العنب إذا طبخ بعد أن أصبح مسكرا. ومعنى سبق محمد - صلى الله عليه وسلم -: أي سبق حكمُهُ بتحريمه عندما قال وما أسكر .. قبل أن يسموها بأسماء اخترعوها).
(عن أبي الجويرية الجرمي حطَّان بن خفَّاف، قال سمعتُ ابنَ عباس - رضي الله عنهما -، وسُئل فقيل له: أفتنا في الباذق، فقال: .. فذكره). (صحيحٌ)(خ، س، حمي)(تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٧٢).
٨٠/ ٩ - (كُنَّا نُصلِحُ منهُ، ويَقدُمُ به أُناسٌ إلى المدينة، فلا يأكلونَهُ إلا ثلاثةَ أيامٍ، ليس بالعزيمةِ، ولكن أراد أن يُطعِموا منه).
(رواه: هشام بنُ عُروة -وهذا حديثه-، وسليمان بنُ بلال، كلاهما عن يحيى ابن سعيد الأنصاري، عن عَمرة، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنها قالتْ في لحوم الضحايا: .. فذكرته. وتقدم سياقُ حديث سليمان بنِ بلال). (قال الطبرانيُّ: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا هشام بن عروة .. انتهى. قلتُ: رضي الله عنك! فلم يتفرد به هشام بنُ عروة، فتابعه سليمان بنُ بلال ..)(خ، طب أوسط)(تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٥٢).
٨١/ ١٠ - (ما أكل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في خِوَانٍ، ولا في سُكُرُّجَةٍ، ولا خُبِزَ له مُرَقَّقٌ).
(عنْ أنس - رضي الله عنه -. وفيه: قال: فقلت لقتادة: فعلام كانوا يأكلون؟! قال: على