كتاب المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة

[المقدمة] - أسس وقواعد انتقاء الأحاديث في السلسلتين الصحيحة والضعيفة - ج: 1 - ص: 24

مثاله، حديث: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)). رواه عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - جمعٌ من الصحابة الكرام - رضي الله عنهم -، منهم: عثمان بنُ عفان - رضي الله عنه -، وعليّ بنُ أبي طالب - رضي الله عنه -، وعبد الله بن عَمرو رضي الله عنهما، وابن مسعود - رضي الله عنه -، وأبو أمامة - رضي الله عنه -، وسعد بنُ أبي وقاص - رضي الله عنه -.

إسناد الأول: صحيحٌ. والثاني: منكرٌ فيه عبد الرحمن بنُ إسحاق قال البخاريُّ فيه: فيه نظر. والثالث: فيه ابنُ لهيعة وهو سيء الحفظ. والرابع: لا يصح لاضطرابه. والخامس: فيه موسى بنُ عُمَير القرشيّ وكذَّبه أبو حاتم. والسادس: ضعيفٌ جدًا. فأخرجتُ الأول في الصحيحة، وأخرجتُ الباقين في الضعيفة؛ ونبهتُ في كل موضع علي أن الحديثَ صحيحٌ عن عثمان - رضي الله عنه -. وراجع (المعجم المفهرس) أرقام: ٦٥٩٢، ٦٥٩٣، ٦٥٩٤، ٦٥٩٥، ٦٥٩٦، ٦٥٨٥، ٦٥٨٦.

١٦ - ثم عَدَلتُ عن هذا المنهج بناء على رغبة الشيخين -أبي إسحاق وأبي عمار، بارك الله فيهما- ليكون الاعتماد على المتن لا على الإسناد، بحيث أنْ يُوضع المتن الصحيح في (السلسلة الصحيحة) بكامل أسانيده المتاحة على ما فيها من كلام، أبدأ أولاً بالأسانيد الصحيحة مع سياقاتها، ثم أُثني بذكر الطرق التي فيها ضعف مع سياقاتها مبتدأة بكلمة (فصلٌ)، من غير ترقيم جديد.

١٧ - ويوضع المتن الضعيف في (السلسلة الضعيفة)، وسيراعى ذلك فيما يطبع من أجزاء بإذن الله تعالى.

١٨ - ذكرتُ اختلافَ الروايات في السياقات كما تناولها شيخُنا في نقده للحديث، وفرَّقتُ هذه السياقات في الأبواب المختلفة، فلا يتوهم أنه تكرار. فإن كان حديثًا