كتاب المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة

الجزء الثاني - ١٧ - أبواب: الصلاة والمساجد والأذان - ج: 2 - ص: 318

أبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد ٨٩٠، قال: ثني سريج بنُ يونس، والفسوي في تاريخه ١/ ٤٥٠، قال: ثنا سعيد بنُ منصور. قالا: ثنا الحسن بنُ يزيد. وقد اضطرب فيه الحسن كما يأتي إن شاء الله.

وتابعه: فطر بنُ خليفة، فرواه عن إسماعيل بنِ رجاء بقريب من حديث الأعمش وذكر فيه "أعلمهم بالسنة". أخرجه ابنُ خزيمة ١٥٠٧، والطحاويُّ في المشكل ٣٩٥٩، والطبرانيُّ في الكبير ج ١٧ / رقم ٦١٨، ٦١٩، وتمام الرازي في الفوائد ١٧٠٠، والبغويُّ في شرح السنة ٣/ ٣٩٥، وابنُ النجار في ذيل تاريخ بغداد ١/ ٣٢٢ من طرقٍ عن فطر بنِ خليفة. وفطرٌ حسنُ الحديث.

وتابعه أيضًا: محمد بنُ جحادة، فرواه عن إسماعيل بن رجاء بنحو حديث شعبة ولم يذكر "وأعلمهم بالسنة". أخرجه السَّرَّاج في مسنده ج٦ / ق ٩٨/ ١، والطبرانيُّ في الكبير ج١٧ / رقم ٦١٥، وفي الأوسط ج١ / ق ٢٥٩/ ١، والطحاويُّ في الشكل ٣٩٥٦ من طريق عبد الوارث: ثنا محمد بنُ جحادة. قال الطبرانيُّ: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة، إلا عبد الوارث". قلتُ: هو ابنُ سعيد أحد الثقات، وكذلك ابنُ جحادة. فالسند صحيحٌ.

وتابعه أيضًا: إدريس بنُ يزيد الأودي، فرواه عن إسماعيل بنِ رجاء مثل حديث شعبة. أخرجه الطبرانيُّ في الكبير ج ١٧ / رقم ٦١٦ من طريق عبد الله بن إدريس، عن أبيه وشعبة. وسنده صحيحٌ. وإدريس بنُ يزيد: ثقةٌ. التسلية / ح ٥٨.

فصلٌ: قال شيخُنا - رضي الله عنه -: قلتُ: وقد اختلف الرواةُ على إسماعيل بنِ رجاء في ترتيب الأَوْلَى بالقراءة. والصوابُ الراجح في ذلك هو ما ورد في حديث الأعمش، وعليه الجمهور وبهذا الحديث = وفَّق العُلَماءُ بين الأحاديث