كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب البيوع - أبواب السلم والقرض والرهن - ج: 5 - ص: 167

فأرسل إليه فقال: قد علمت ما يريد: إنما يريد أن يذهب بمالى أو بدراهمى، فقال رسول -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كذب قد علم أنى من أتقاهم وأدَّاهم للأمانة" وفى الباب عن ابن عباس وأنس وأسماء ابنة يزيد. حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب، قد رواه شعبة أيضا عن عمارة بن أبى حفصة سمعت محمد بن فراس البصرى يقول: سمعت أبا داود الطيالسى يقول: سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال: لست أحدثكم حتى تقوموا إلى حرمى بن عمارة فتقبلوا رأسه. قال: وحرمى فى القوم اهـ وقوله فى حديث الترمذى: قطريان منسوب إلى قطر وهو موضع بين البحرين وعمان وضبطه بعضهم بقاف فطاء فراء كنسب وسبب قال: وهو نوع من برود تصنع باليمن. وفى القاموس: وثياب قطرية بالكسر على غير قياس. وقال بعضهم: القطرى بكسر القاف ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة. هذا وفى بعض نسخ الترمذى ثوبين قطريين. وأورده النسائى بلفظ: وكان على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بردين قطريين الخ والمعروف فى اللغة هو لفظ الترمذى الذى سقته.

[ما يفيده الحديث]

١ - جواز الشراء إلى أجل أعنى فى غير الربويات.

٢ - جواز الشراء من أهل الذمة ومبايعتهم.

٣ - حلم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على أعدائه.

٤ - صبر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على الأذى.