كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطهارة - باب الحيض - ج: 1 - ص: 129

٥ - وعن أم عطية رضى اللَّه عنها قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا) رواه البخارى وأبو داؤد واللفظ له.

[المفردات]

(أم عطية) هى نسيبة الأنصارية من كبار الصحابيات كانت تغزو مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تمرض المرضى وتداوى الجرحى.

(الكدرة) أى ما هو بلون الماء الوسخ الكدر.

(الصفرة) هو الماء الذى تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.

(بعد الطهر) أى بعد رؤية القصة البيضاء والجفوف.

(شيئًا) أى لا نعده حيضًا.

[البحث]

قولها: (كنا) تعني فى زمانه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فله حكم الحديث المرفوع إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقولها: (بعد الطهر) يفيد أن الكدرة والصفرة فى وقت الحيض حيض.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن الكدرة والصفرة بعد الطهر ليست بحيض.

٢ - وأنهما فى وقت الحيض حيض.