كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطلاق - باب النفقات - ج: 8 - ص: 96

قائم على المنبر: أى واقف يخطب على المنبر.

يخطب الناس: أى يرشدهم ويعلمهم ويُذَكِّرُهُمْ.

يد المعطى العليا: أى يد المنفق والمتصدق هى العليا. وكأن ذلك تفسير لما ورد فى حديث حكيم بن حزام المتفق عليه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى"

وابدأ بمن تعول: أى وقدم فى نفقتك وبَذْلِكَ من تَمُونُهم وتلزمك النفقة عليهم. يقال عال الرجل أهله إذا مَانَهُمْ أى قام بما يحتاجون إليه من قوت وكسوة.

أمك وأباك وأختك وأخاك: أى ليكن المقدم فى الحصول على النفقة منك والدتك ووالدك وأختك وأخاك إذ لا يليق بالإِنسان أن يقطع أمه وأباه وأخته وأخاه ويصل الأباعد.

ثم أدناك فأدناك: أى وبعد قضاء حق الأم والأب والأخت والأخ فإن كان معك فضلٌ وأردت البر فقدم أقاربك الأقرب فالأقرب.

[البحث]

قال النسائى فى المجتبى: أخبرنا يوسف بن عيسى قال: أنبأنا الفضل بن موسى قال: حدثنا يزيد وهو ابن زياد بن أبى الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربى قال: قدمنا المدينة فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول: "يد المعطى العليا، وابدأ بمن تعول: أمَّك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك" مختصر اهـ ويوسف بن عيسى هو يوسف بن عيسى بن دينار