كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الأيمان والنذور - ج: 10 - ص: 17

وفى رواية لأبى داود: أى من حديث عبد الرحمن بن سمرة رضى اللَّه عنه.

وإسنادها صحيح: أى وإسناد رواية أبى داود صحيح.

[البحث]

هذا الحديث من رواية الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال الحافظ فى الفتح: خَرَّجَ طرقه الحافظ يوسف بن خليل عن أكثر من ستين نفسا عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة وسرد الحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحافظ أبى عبد اللَّه بن منده فى تذكرته أسماء من رواه عن الحسن فبلغوا مائة وثمانين نفسا وزيادة ثم قال: رواه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- مع عبد الرحمن بن سمرة عبد اللَّه بن عمرو وأبو موسى وأبو الدرداء وأبو هريرة وأنس وعدى بن حاتم وعائشة وأم سلمة وعبد اللَّه بن مسعود وعبد اللَّه بن عباس وعبد اللَّه بن عمر، وأبو سعيد الخدرى وعمران بن حصين انتهى، ولما أخرج الترمذى حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: وفى الباب فذكر الثمانية المذكورين أولا وأهمل خمسة، واستدركهم شيخنا فى شرح الترمذى إلا ابن مسعود وابن عمر، وزاد معاوية بن الحكم وعوف بن مالك الجشمى والد أبى الأحوص وأذينة والد عبد الرحمن فكملوا ستة عشر نفسا اهـ وقال أبو داود: (باب الرجل يكفر قبل أن يخنث) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ثنا غيلان بن جرير عن أبى بردة عن أبيه أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنى واللَّه إن شاء اللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو