كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الجامع - باب الزهد والورع - ج: 10 - ص: 211

٢ - وعن أبى هريرة رضى اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "تَعِسَ عَبْدُ الدينار والدرهم والقطيفة، إن أُعْطِىَ رَضِىَ، وإن لم يُعْطَ لم يَرْضَ" أخرجه البخارى.

[المفردات]

تَعِسَ: التَّعْسُ هو الهلاك والعِثَارُ والسقوط والشر والبُعْدُ والانحطاط والمقصود هو الدعاء على عبد الدينار والدرهم والقطيفة بذلك.

عبد الدينار والدرهم والقطيفة: أى من استعبدته الدنيا فَعَبَدَ الدينار والدرهم والخميلة وبذل أقصى حبه وغاية قصده للدينار والدرهم والثوب.

إن أُعْطِىَ رضى: أى إن جاءه الدينار والدرهم والقطيفة سُرَّ وفَرِحَ.

وإن لم يُعْطَ لم يرض: أى وإن حُرِمَ ذلك سخط.

[البحث]

لفظ هذا الحديث فى البخارى فى كتاب الرقاق فى (باب ما يُتَّقَى من فتنة المال) عن أبى هريرة رضى اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة، إن أُعْطِىَ رضى، وإن لم يُعْطَ لم يرض" وأوده فى كتاب الجهاد فى (باب الحراسة فى الغزو فى سبيل اللَّه) من حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة