كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة وبيانها - ج: 1 - ص: 33

[المفردات]

(عائشة) بنت أبى بكر الصديق رضى اللَّه عنهما تزوجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فى شوال سنة عشر من النبوة وهى بنت ست سنين بمكة ودخل بها فى المدينة فى شوال سنه اثنتين من الهجرة وهي بنت تسع سنين وماتت بالمدينة سنة سبع وخمسين.

(المنى) ماء ثخين أبيض رائحته رائحة الطلع.

(أفركه) أدلكه فالفرك الدلك.

(أحكّه) أحتُّه.

[البحث]

زعم البزار أن حديث عائشة الذى أخرجه الشيخان مداره على سليمان بن يسار ولم يسمع من عائشة، وسبق البزار إلى هذا القول الشافعى فى الأم حكاية عن غيره، ورد ما قاله البزار بأن تصحيح البخارى له وموافقة مسلم للبخارى على تصحيحه مفيد لصحة سماع سليمان من عائشة، وأن رفعه صحيح. وهو يفيد أن المنى يزال بالغسل، ولا يتعارض هذا مع رواية مسلم التى انفرد بلفظها عن البخارى وهى رواية إزالته بالحك والفرك، فإن رواية الغسل محمولة على ما كان رطبًا، ورواية الحك محمولة على ما كان يابسًا، لا سيما وأن عائشة قد صرحت بذلك فى رواية مسلم: (لقد كنت أحكه يابسًا)

[ما يفيده الحديث]

١ - أن المنى نجس.

٢ - وأن طبيعة نجاسته تخالف نجاسة البول.

٣ - وأنه لابد من غسله بالماء إن كان رطبًا.

٤ - وأنه يكفى فيه الفرك إن كان يابسًا.