كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب اللباس - ج: 2 - ص: 262

الحرير حريرا لخلوصه يقال لكل خالص محرر وحررت الشئ خلصته من الاختلاط بغيره.

[البحث]

قال أبو داود فى سننه: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس قال سمعت: عبد الرحمن بن غنم الأشعرى قال: حدثنى أبو عامر أو أبو مالك. واللَّه يمين أخرى ما كذبنى أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر ما قال: يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة اهـ. والعجيب أن المصنف رحمه اللَّه اكتفى هنا بقوله: عن أبى عامر الأشعرى مع أنه قال فى تهذيب التهذيب بعد ذكر أن هذا الحديث أخرجه أبو داود عن عبد الرحمن بن غنم حدثنى أبو عامر أو أبو مالك الأشعرى حديث ليكونن فى أمتى أقوام يستحلون الخمر والحرير الحديث ثم قال المصنف: قلت: ليس فى روية أبى داود إلا عن أبى مالك الأشعرى من غير شك وهكذا رواه مالك بن أبى مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى مالك بلا شك والحديث لأبى مالك وإنما وقع الشك فيه من صدقة بن خالد راوى الحديث عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن عطية. وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشر ابن بكر عن ابن جابر من غير شك فيه وقد أوضحت ذلك فى تعليق التعليق اهـ.

ورجال أبى داود فى هذا الحديث كلهم موصوفون بالصدق. أما الأصل الذى أشار اليه المصنف بأنه فى البخارى فهو ما أخرجه البخارى فى كتاب الأشربة من صحيحه قال: باب ما جاء فيمن