كتاب روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

القول في وقف حمزة وهشام على الهمز - ص: 119

[١٨٣] وَعِنْدَهُمْ حَالَ نَقْلٍ حَالَتَيْهِ وَفَضْـ ... ـلُ الأَصْلِ كَابْنِ العَلا بِالاتِّفَاقِ بَدَا

القَوْلُ في وَقْفِ حَمْزَةَ وَهِشَامٍ عَلَى الهَمْزِ

[١٨٤] وَوَقْفُ حَمْزَةَ وَفْقًا غَيْرَ أَنَّ لَنَا ... تَسْهِيلُ (١) الاوَّلِ وَصْلاً كَيْفَمَا وُجِدَا

[١٨٥] مِنْ بَعْدِ سَاكِنٍ اوْ تَحْرِيكٍ اوْ وُصِلَتْ ... بِزَائِدٍ وَبِمِيمِ الجَمْعِ كَيْفَ بَدَا

[١٨٦] وَعِنْدَهُمْ بَعْدَ تَسْكِينٍ تَصِحُّ وَزَا ... ئِدٍ خِلافٌ وَحَقِّقْ مَا عَدَا أَبَدَا

[١٨٧] وَعَنْ هِشَامٍ إِذَا مَا آخِرًا وَقَعَتْ ... سِوَى مُنَوَّنِهَا المَنْصُوبِ مَا وَرَدَا

القَوْلُ في ذَالِ (إِذْ)، وَدَالِ (قَدْ)، وَتَاءِ التَّأْنِيثِ (٢)، وَلامِ (هَلْ) وَ (بَلْ) وَ (يَفْعَل)

[١٨٨] ألكُلُّ وَفْقًا أَتَى لَكِنَّ عِنْدَهُمُ ... هِشَامًا ادْغَمَ (إِذْ) في السِّتَّةِ اعْتَقَدَا (٣)

---

(١) كذا ضبطها في الأصل، وهو جائز، والجادة: «تسهيلَ» اسمًا لـ «إنَّ»، وضبط الناظم على أنه مبتدأ مرفوع واسم «إنَّ» ضمير الشأن المحذوف، وجملة المبتدأ والخبر هي خبر «إن».
(٢) زاد في نسخة الشرح: «الساكنة».
(٣) في نسخة الشرح: «استندا».