كتاب روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

القول في الياءات - ص: 136

[٣١٠] نَعَمْ وَمَعْ لامِ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَةِ وَصْـ ... ـلٍ وَفْقُهُمْ وَمَعَ البَاقِي قَدِ انْفَرَدَا

[٣١١] وَرْشٌ بِـ (حم) فَتْحًا (تُؤْمِنُوا لِيَ) مَعْ ... (وَلْيُؤْمِنُوا بِي) وَ (لِي فِيهَا) وَ (دِينِ) هُدَى

[٣١٢] (مَعِيْ مِنَ المُؤْمِنِينَ) ثُمَّ مُخْتَلَفٌ ... عَنْهُ بِـ (مَحْيَايَ) وَالإِسْكَانُ قَدْ وُجِدَا

[٣١٣] في كُلِّ هَذَا لإِسْمَاعِيلِنَا وَلِقَا ... لُونَ اتِّفَاقًا كَـ (لي دِينِ) افْتَحِ اعْتَمِدَا

[٣١٤] وَفَتْحُ (بَيْتِيَ) في كُلٍّ هِشَامُهُمُ ... مَعْ (مَا لِيَ) النَّمْلِ (لِي دِينِي) وَذَا وَرَدَا

[٣١٥] بِخُلْفِ بَزِّيِّهِمْ وَعِنْدَنَا سَكَنَتْ ... عَنْهُ (١) وَمُتَّفَقُ البَاقي عَلا سَنَدَا

[٣١٦] وَالحَذْفُ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةٍ وَعَلِيْ ... وَفْقًا وَزَبَّانَ وَالمَكِّيْ وَذَا عُهِدَا

[٣١٧] لَهُ (يُنَادِي) بِخُلْفٍ عِنْدَهُمْ وَبِلا ... خِلافِهِ عِنْدَنَا في قَافَ قَدْ نُضِدَا (٢)

---

(١) في نسخة الشرح: «له».
(٢) في نسخة الشرح: «مددا».