كتاب إجابة الدعوة وشروطها

المبحث الأول: حكم إجابة الدعوة - القول الثالث - ص: 30

بعض ألفاظه «الدعوة» فالألف واللام للعهد والمراد بها وليمة العرس (١).

٤ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «الوليمة حق وسنة فمن دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله والخُرس والإعذار والتوكير أنت فيه بالخيار».

قال قلت: إني والله لا أدري ما الخرس والإعذار والتوكير؟ قال: الخرس الولادة والإعذار الختان، والتوكير الرجل يبني الدار وينزل في القوم فيجعل الطعام فيدعوهم فهم بالخيار إن شاؤوا أجابوا، وإن شاؤوا قعدوا.

أخرجه الطبراني في الأوسط (٢) من طريق الصلت بن مسعود الجحدري قال: حدثنا يحيى بن عثمان التيمي قال: حدثنا إسماعيل بن أمية قال: حدثني مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه به.

وسنده ضعيف.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود.

وقال الهيثمي: وفيه يحيى بن عثمان التيمي وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح (٣).

ويحيى بن عثمان ضعفه غير واحد والذي في الجرح والتعديل قال أبو حاتم: شيخ (٤).

وأما ابن حبان فذكره وشدد النكير عليه فقال: منكر الحديث جدًا ... (٥).

---

(١) الفتح (٩/ ٢٤٦).
(٢) المعجم الأوسط (٤/ ٥٦٣ - ٥٦٤ رقم ٣٩٦٠) ومجمع البحرين (٣/ ٣٢٦ رقم ١٨٩٩).
(٣) مجمع الزوائد (٤/ ٥٢).
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٧٤).
(٥) المجروحين (٣/ ١٢٣) وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٦٥).