للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: (الكرسي: موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل) (١).

والآثار في هذا الباب كثيرة.

وبهذا يتبين عدم صحة هذا الأثر عن ابن عباس - رضي الله عنه - وشذوذه، وخطأ من استدل به.

ثانياً: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - لمجيء الرب عز وجل:

زعم الأشعريان أن ابن عباس - رضي الله عنه - تأول مجيء الرب عز وجل، معتمدين على ما ذكره النسفي في تفسيره عند قوله تعالى: {وجاء ربك والملك} الفجر ٢٢، ما نصه: (وعن ابن عباس: أمره وقضاؤه) اهـ. ومثله ما نقلاه عن الحسن.


(١) رواه ابن أبي شيبة في العرش (ص٧٨) وعبد الله في السنة (١/ ٣٠٢) وابن جرير (٣/ ٩) وأبي الشيخ في العظمة (٢/ ٦٢٧) وابن منده في الرد على الجهمية (ص٤٦) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص٥٠٩) وأورده الذهبي في العلو (ص١٠٧) وصححه الألباني في مختصر العلو.

<<  <   >  >>