كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٤٠٠ - باب الوضوء من مس الكافر - ج: 19 - ص: 629

٢٤٠٠ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ

◼ عنِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ صَافَحَ يَهُودِيًّا أَو نَصْرَانِيًّا، فَلْيَتَوَضَّأْ -أَوْ: لِيَغْسِلْ يَدَهُ-)).

[الحكم]: باطلٌ، وكذا قال ابنُ عَدِيٍّ، وَأَقرَّهُ ابنُ طَاهِرٍ المقدسيُّ وابنُ الجوزيِّ، وقال: "لا يصحُّ"، وتبعه الذهبيُّ، وابنُ حَجرٍ، والسيوطيُّ، وابنُ عراق، والشوكانيُّ. وقال الألبانيُّ: "موضوعٌ".

[التخريج]: [عد (٢/ ١٧) / ضو (٢/ ٣٥٥)].

[السند]:

رواه ابنُ عَدِيٍّ -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ- قال: حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان، حدثنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، حدثنا أبي، حدثنا بقية، عن إبراهيم -قال ابنُ عَدِيٍّ: قال لنا الفضل: هو ابنُ هانئ-، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عنِ ابنِ عباسٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه علتان:

العلةُ الأُولى: الفضل شيخ ابنِ عَدِيٍّ، واسمه كاملًا: الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الأنطاكي الأحدب، نُسب لجده، وهو كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ ويسرقه، ويزيدُ في المتونِ.

قال ابنُ عَدِيٍّ: "حدثنا بأحاديثَ لم نكتبْها عن غيره، وأوصل أحاديث، وسرق أحاديث، وزاد في المتون" (الكامل ٨/ ٥٧٩).