كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الحمام - ٥٠٠ - باب ما روي في النهي عن دخول الرجال الحمام إلا بمئزر ولا يدخل النساء مطلقا - ج: 24 - ص: 46

٥٢٠٧/ عد ٨١٨٦، ٥٠٢٠/ مزكي ٨١/ غيب ٢٧/ طيل ٣٣٥/ محد (٣/ ١٨٣) / خط (٢/ ٥١) / بشن ١٨٩/ مش (خيرة ٥١٢/ ٢) / تجر (صـ ١٩١) / تد (١/ ٢٤٢) / حسيني (حمام ٧، ٨) / علج ٥٥٦].

[التحقيق]:

هذا الحديث له طريقان:

الطريق الأول:

رواه الترمذيُّ عن القاسم بن دينار الكوفي، حدثنا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن جابر به.

ورواه أبو يعلى وغيره: من طريق مصعب به.

وتوبع عليه مصعب؛

فرواه الطبرانيُّ في (الأوسط ٥٨٨) من طريق عصمة بن سليمان عن الحسن بن صالح به.

وقال: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن ليثٍ إلا الحسنُ".

قلنا: وهذا سندٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ ليثِ بنِ أبي سُليمٍ، قال الحافظ: "صدوقٌ، اخْتَلَطَ جدًّا، ولم يتميزْ حديثُه فتُرِكَ" (التقريب ٥٦٨٥).

قال الترمذيُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديثِ طاوسٍ، عن جابر إلا من هذا الوجه، قال محمد بن إسماعيل: ليثُ بنُ أبي سليمٍ صدوقٌ وربما يهم في الشيء. وقال محمد بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: ليثٌ لا يُفرحُ بحديثه، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعَّفوه".

وقال عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ: "في إسنادِ هذا الحديثِ -حديث جابر- ليثُ بنُ