كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦٢ - باب ما روي في أن لا وضوء إلا على المضطجع - ج: 17 - ص: 470

بالوضع. وكَذَّبه أيضًا أحمد وأبو داود والنسائي. وقال الدارقطني وغيره: "متروك" (الميزان ٨٨٣٤)، و (اللسان ٦/ ١٠٦).

وقال ابن عدي بعد أن روى له هذا الحديث وغيره: "ومهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه، وليس على حديثه ضوء ولا نور" (الكامل ١٠/ ١١٥).

وبهذا أعله ابن الملقن في (البدر المنير ٢/ ٢٤٢)، والحافظ في (التلخيص ١/ ٣٣٦).

وقال ابن حجر أيضًا: "أخرجه ابن عدي بإسناد واهٍ جدًّا" (الدراية ١/ ٣٣).

وقد توبع مهدي بما لا يُفرح به أيضًا كما ستراه في:

الطريق الثالث:

أخرجه البيهقي في (الخلافيات) من طريق أبي خالد المكي - قالوا: هو عاصم بن عمارة - عن يعقوب بن عطاء، به.

وهذا إسناد واهٍ أيضًا؛ أبو خالد المكي هذا مجهول لا يُعْرَف، وشيخه ضعيف كما سبق.

فهذه الطرق الثلاثة مدارها على يعقوب بن عطاء وهو ضعيف، وأصحابه ما بين كذاب ومتروك ومجهول.

ولذا قال البيهقي: "وهذا الحديث قد رُوي من أوجه عن يعقوب بن عطاء، وإسناده ضعيف" (الخلافيات ٢/ ١٥١).

الطريق الرابع:

أخرجه ابن عدي في (الكامل ١٠/ ٥٢ - ٥٣) قال: حدثنا معاوية، ثنا