كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦٢ - باب ما روي في أن لا وضوء إلا على المضطجع - ج: 17 - ص: 475

تخريج السياق الثالث: [عد (٢/ ٤٩٥)].

تخريج السياق الرابع: [هقخ ٤٢٠].

[التحقيق]:

مداره على ميمون الخياط-عدا رواية عند ابن عدي في (الكامل ٢/ ٤٩٥)، كما سيأتي-، واختُلف عليه:

فرواه حرب الكرماني في (مسائله-كتاب الطهارة) قال: حدثنا أبو علي محمد بن معاوية، قال: ثنا قَزَعة بن سويد، عن ميمون الخياط، عن أبي عياض، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ نَائِمًا فِي المَسْجِدِ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ... فذكره.

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه أبو علي الخراساني، محمد بن معاوية بن أَعْيَن "متروك مع معرفته لأنه كان يتلقن، وقد أطلق عليه ابن معين الكذب" (التقريب ٦٣١٠).

ومع ضعفه، قد خولف:

خالفه يحيى بن إسحاق السليحيني، كما عند العقيلي في (الضعفاء ٢/ ٦٤ - ٦٥).

ومحمد بن عبيد بن حِسَاب، كما عند ابن عدي في (الكامل ٢/ ٤٩٤) -ومن طريقه البيهقي في (السنن الكبير ٥٩٩) -.

ورواه البيهقي في (الخلافيات) من طريق أبي الشيخ عن ابن رسته عن محمد بن عبيد بن حساب، به.

وجعله في نوم المضطجع، وهو خطأ؛ بدلالة آخره، قال البيهقي: "وهو