كتاب شروح حماسة أبي تمام دراسة موازنة في مناهجها وتطبيقها

القسم الثاني: في المناهج وتطبيقها - الفصل الرابع: المنهج التتبعي التقويمي وتطبيقه في عملي أبي هلال وأبي محمد الأعرابي - ص: 233

القطعة التي نسبت في شرح النمري ليزيد بن الحكم الكلابي والتي منها قوله:

فلما بلغنا الأمهات وجدتم بني عمكم كانوا كرام المضاجع

فقال أبو محمد الأعرابي: هذا البيت لعبد الرحمن بن زيد العذري أخي زيادة بن زيد قتيل هدبة بن الخشرم، ولم يأت بحجة تدعم قوله هذا ولا ذكره مصدره فيه"، ومثله ما جاء في باب الهجاء في البيت الذي رواه النمري لزميل بن أبير وهو:

ولست بربل مثلك احتملت به حصان نأت عن فحلها وهي حائل

قال أبو محمد الأعرابي: ليس هذا البيت لزميل بل هو لأرطاة بن سهية يهجو زميلاً، ولم يأت بشيء يكد هذا القول سوي أنه أورد الأبيات التي وردت في الحماسة بتغيير طفيف في الألفاظ.

علي أن أبا محمد الأعرابي في هذا الجانب قد قام بتصحيح اسمين من شعراء الحماسة وردا في شرح النمري وغيره محرفين، فقام بتصحيح التحريف فيهما، أحدهما حسان بن نشبة فقد نقل أبو محمد الأعرابي عن شيخه أبي الندي أن هذا الاسم محرف، والصواب جساس بن نشبة، مثل عساس، وأتي بدليا علي ذلك، وهو قول جرير يهجو جحدف بن خرعب التيمي:

أجخدب أشبهت التي كان بظرها كطرثوثو أرض غير ذات أناس

لقد شهدت تيم علي أم جخدب وكان سراة التيم رهط جساس

يعني جساس بن نشبة التيمي.

والاسم الثاني هو أبو الطمحان الأسدي، وقد ورد هكذا في شرح النمري، فقال أبو محمد الأعرابي: ليس كل اسم فيه طاء وميم فهو الطمحان علي قياس أبي