كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

اليهود - المصادر - ج: 32 - ص: 10240

تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (١٣٣) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٤) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} وهذا الآيات جميعًا من سورة البقرة الآيات من ١٣٣ - ١٣٥.

وشبه القرآن اليهود فى عدم فهمهم للتوراة بأنهم كالحمار الذى يحمل كتبًا ولا يفقه منها شيئًا وأنهم ليسوا أحباء اللَّه وأخلاؤه والدليل على كذبهم أنهم لا يتمنون الموت أبدًا ويؤكد القرآن الكريم أنه أتى ليفرق بين الحق والباطل لذلك فهو (فرقان) وأن إبراهيم الخليل لم يكن يهوديًا ولا نصرانيًا وإنما هو مسلم، ويؤكد القرآن الكريم أن رسالة محمد [-صلى اللَّه عليه وسلم-] منصوص عليها فى التوراة والإنجيل وأن أهل الكتاب يعرفون محمدًا [-صلى اللَّه عليه وسلم-] كما يعرفون أبناءهم، وعاب القرآن الكريم على اليهود تأليههم لعزير الذى قالوا أنه أن اللَّه تمامًا كما قالت النصارى أن المسيح ابن اللَّه.

[المصادر]

(١) A. Geiger: Was hat Mohammed aus dem Iudentum aufgenommen, Bonn ١٨٣٣; Hirschfeld, Iudische Elemente imdes Koran Leipzig ١٨٨٦

(٢) Schaporo: Die fag gadischen Elemente im crzahelenden Tcile des Koran, Heft I, Leipzig ١٩٠٧

(٣) Noldeke Schwally: Geschichte des Qorans, i-ii., Leipzig ١٩٠٩ - ١٩١٩

(٤) Wensinck: Mohammad en de Iuden to Medina, Leyden ١٩٠٨

(٥) Leszynsky: Die Iuden in Arabien zur Zcit Mohammedss, Berlin ١٩١٠

(٦) Horovitz: Iewish proper Names and Derivatives in the Koran (Hebrew Union College Annual, ii

د. عبد الرحمن الشيخ [هينريش سبير Heinrich Seyer]