المستملح من كتاب التكملة

من اسمه عبد الله - ٤٧٥ - عبد الله بن إبراهيم بن الحسن بن منتال الوراق، أبو محمد، من مربيطر، سكن بلنسية. - ص: 217

٤٧٥ - عبد الله (١) بن إبراهيم بن الحسن بن منتال (٢) الورّاق، أبو

محمد، من مربيطر، سكن بلنسية.

سمع من أبي العطّاء بن نذير وجماعة من شيوخنا، وحجّ فسمع ببجاية من أبي محمد عبد الحقّ الإشبيلي، وبالإسكندريّة من أبي عبد الله ابن الحضرميّ. وكتب علما كثيرا بخطّه على رداءته. وكان يتّجر في الكتب. أجاز لي.

وتوفّي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستّ مئة، ومولده قبل الخمسين.

٤٧٦ - عبد الله (٣) بن سليمان بن داود بن عبد الرّحمن بن سليمان بن

عمر بن خلف بن حوط الله الأنصاريّ الحارثيّ الأنديّ، أبو محمد.

سمع أباه وأخذ عنه القراءات، وقدم بلنسية وسمع النّصف الأوّل من «إيجاز البيان» في قراءة ورش لأبي عمرو [٥٦ أ] الدّانيّ من أبي الحسن بن هذيل، لم يسمع منه غير ذلك ولا أجاز له. ورحل إلى مرسية فسمع من أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، فأخذ عنهما القراءات، وسمع منهما الحديث، وناظر في العربيّة على ابن حميد وقيّد عنه اللّغات. ثم جال في

---

(١) التكملة ٢/ ٢٨٧ (٨٢٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣١٣.
(٢) هكذا مجود بخط المؤلف هنا وفي تاريخ الإسلام بخطه أيضا، وفي التكملة: «منتيال».
(٣) التكملة ٢/ ٢٨٧ (٨٢٨)، وترجمه المنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٤٤٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٢٢١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٧، والصفدي في الوافي ١٧/ ٢٠١، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٢٣، وابن الخطيب في الإحاطة ٣/ ٤١٦، والنباهي في المرقبة العليا ١١٢، وابن فرحون في الديباج ١/ ٤٤٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٤٤، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٥٠ وغيرهم.