(١) التكملة ٣/ ١٦٤ (٤١٠)، وترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢/ ٦٠، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ٣٢١، وابن النجار في التاريخ المجدد، الورقة ٩٧ (من مجلد باريس) وهو في المستفاد منه للدمياطي، الترجمة ١٦٠، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨/ ٦٩٨، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٦٣، ومنصور بن سليم في الذيل ١/ ٢٧٩، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٤٤٨، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥/الترجمة ٤٠٦، وابن عبد الملك في الذيل ٨/ ٢١٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ١١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٠، ودول الإسلام ٢/ ١٠٣، والمشتبه ٥٠٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٥٢، والعبر ٥/ ١٣٤، والصفدي في الوافي ٢٢/ ٤٥١، والفيومي في نثر الجمان ٢/الورقة ٧٥، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٤٤ وغيرهم، وينظر كتابي: المنذري وكتابه التكملة، ص ١٣٤ فما بعد (النجف ١٩٦٨ م). (٢) بسكون الراء وبالحاء المهملة في آخره.