(٢) التكملة ٢/ ٧٣ (٢٠٣)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٠٧، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣/ ٤٨٥، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٢٨٨، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٧٣. (٣) في المطبوع من التكملة: «الخباز» مصحف، وهو مجوّد التقييد بخط المؤلف، وقيده ابن الجزري في غاية النهاية بالحروف، فقال: «بالجيم وآخر الحروف والراء»، وكذلك قيّده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه فقال: «بجيم وياء مثناة تحت مشددة مفتوحة». (٤) في المطبوع من التكملة: «البنائي» لعله من غلط الطبع. (٥) التكملة ٢/ ٧٣ (٢٠٥)، وترجمته مشهورة وسيرته مذكورة، وقد ألّف الكثير من الباحثين في سيرته وتناوله الفلاسفة في كتبهم لما له من أثر في الفلسفة العالمية، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (٣٩)، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ٤٦٩، -