المستملح من كتاب التكملة

حرف الياء - ٨٨٠ - يوسف بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرحمن بن يسعون التجيبي النحوي، أبو الحجاج، من أهل المرية وصاحب الأحكام بها، يعرف بالشنشي. - ص: 416

استشهد عن سنّ عالية بالمريّة في تغلّب الرّوم عليها عنوة في يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة، وفيها استشهد أبو محمد الرّشاطيّ.

٨٨٠ - يوسف (١) بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرّحمن بن

يسعون التّجيبيّ النّحويّ، أبو الحجّاج، من أهل المريّة وصاحب الأحكام

بها، يعرف بالشّنشيّ (٢).

سمع من أبي عبد الله ابن الطّلاّع، وأبي عليّ الغسّانيّ، وأبي الوليد العبسيّ، وأبي الحسين بن سراج وجماعة.

وعني بالعربيّة، فكان إماما فيها مقدّما في فهم معانيها. وله «المصباح في شرح أبيات الإيضاح» دلّ على مكانه من العلم وتحقّقه بالنّحو. حدّث، وأقرأ؛ أخذ عنه أبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن حميد، وعليم بن عبد العزيز، وأبو العبّاس ابن اليتيم.

توفّي بعد سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة.

وذكره ابن الزّبير وأثنى عليه (٣).

٨٨١ - يوسف (٤) بن محمد بن سماجة الدّانيّ، أبو الحجّاج.

---

(١) التكملة ٤/ ٢٠٧ (٥٨٤)، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (١٤٥٣)، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣٠٨)، وابن الزبير في صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٨١٩، والفيروزآبادي في البلغة ٢٩٣، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٣.
(٢) قال ابن الزبير: «ولعل أصله من حصن شنش من الجهة المذكورة (يعني: تاجلة)، وسكن المرية».
(٣) صلة الصلة ٥/الترجمة ٥٥٢ وهذه من زيادات الذهبي.
(٤) التكملة ٤/ ٢١٠ (٥٩٣)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٣١٠)، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٧٠.