المستملح من كتاب التكملة

من اسمه عبد الرحمن - ٥٤٩ - عبد الرحمن بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور، أبو بكر السلمي الشاطبي. - ص: 251

القاسم، ويعرف بالشّرّاط.

أخذ القراءات عن أبي الحسن (١) الحجاريّ (٢)، وأبي الحسن شريح، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة. وسمع من أبي القاسم بن بقيّ، وأبي الحسن ابن مغيث، وأبي عبد الله بن مكّي، وأبي بكر العزفيّ، وجماعة. وأخذ الأدب عن أبي بكر بن فندلة، وأبي الوليد بن حجّاج.

وكان عارفا بالقراءات، رأسا في تجويدها، بصيرا بالعربيّة، زاهدا ورعا صاحب ليل. أقرأ القراءات والعربيّة وأسمع.

ولد سنة إحدى عشرة وخمس مئة، وموته في جمادى الأولى سنة ستّ وثمانين، ولم يتخلّف عن جنازته كبير أحد.

٥٤٩ - عبد الرّحمن (٣) بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور، أبو بكر

السّلميّ الشّاطبيّ.

---

= الحفاظ ٤/ ١٣٦٠، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٧٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٣.
(١) شطح قلم الذهبي فكتب: «عن أبي القاسم الحجاري»، وهو وهم بيّن انتقل إلى تاريخ الإسلام، فكان لا بد من إصلاحه، لا سيما بعد أن ذكر كنيته على الوجه حين ترجمه في وفيات سنة ٥٤٣ من تاريخ الإسلام، فقال: عبد الرحيم بن قاسم بن محمد، أبو الحسن القيسي الأندلسي الحجاري الفرجي. (١١/ ٨٣٠).
(٢) جوّد الذهبي إهمال الراء، ووقع في المطبوع من التكملة وصلة الصلة وغاية النهاية: «الحجازي» بالزاي، مصحف، وقد قيّده ابن الجزري في ترجمته من غاية النهاية، فقال: «عبد الرحيم بن قاسم بن محمد الحجاري، بالراء» (١/ ٣٨٣).
(٣) التكملة ٣/ ٣٩ (٩٨)، وترجمه التجيبي في زاد المسافر ٣٧ وابن ظافر في بدائع البدائع ٣٩١، والمنذري في التكملة ١/الترجمة ١٣٦، وابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب: ١٦ - ١٩)، ومعجم شيوخ الصدفي (٢٢١)، وابن سعيد في المغرب ٢/ ٣٨٥، وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٣٤١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٨٣٥، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٥٠، والعبر ٤/ ٢٦١، وابن العماد في الشذرات ٤/ ٢٨٩.