المستملح من كتاب التكملة

حرف العين - ٦٣٢ - عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي، المعروف بالرندي؛ لأن أصله منها، أبو علي وأبو حفص، نزيل مالقة. - ص: 293

القراءات عن القاسم بن دحمان، وأبي العبّاس البلنسي، وسمع منهم، ومن السّهيليّ، وأبي الحسن بن جامع. وأجاز له أبو عبد الله بن سعادة وجماعة.

وأقرأ وحدّث، وكان مضعفا إلاّ أنه كان صدوقا فيما رواه.

توفّي في شوّال سنة ستّ وستّ مئة.

٦٣٢ - عمر (١) بن عبد المجيد بن عمر الأزديّ، المعروف بالرّندي؛

لأنّ أصله منها، أبو عليّ وأبو حفص، نزيل مالقة.

سمع أبا القاسم السّهيليّ وعليه عوّل في القراءات والعربيّة ولازمه طويلا، وأبا إسحاق بن قرقول، وأبا محمد بن دحمان، وأبا عبد الله ابن الفخّار، وسمع بقرطبة أبا القاسم بن بشكوال، وأبا الحسن الشّقوريّ، وبإشبيلية، وطائفة. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وأبو طاهر الخشوعيّ، والقاسم بن عساكر. وكان عالما بالقراءات متقدّما في صناعة العربيّة، أقرأ القرآن والنّحو والآداب دهرا بسبتة. [٧٧ ب] ولما توفّي أبو القاسم السّهيليّ دعاه أهل مالقة للإقراء بها والتدريس مكانه، فأجابهم إلى ذلك ولم يفارقها إلى حين وفاته. وكان له اعتناء بالحديث وروايته، مع الدّين والصّلاح. وألّف على كتاب «الجمل» للزّجّاجيّ تأليفا حسنا.

وتوفّي في ربيع الآخر سنة ستّ عشرة وستّ مئة عن ثلاث وسبعين سنة.

قال ابن الزّبير (٢): أبو عليّ، تلا على السّهيليّ، وابن دحمان، ومحمد

---

(١) التكملة ٣/ ١٥٧ (٣٩٧)، وترجمه الرعيني في برنامجه (٣١)، وابن عبد الملك في الذيل ٥/ ٤٥٠، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٨٢، واليمني في إشارة التعيين ٢٤٠، وابن الخطيب في الإحاطة ٤/ ١٠٧، والفيروزآبادي في البلغة ١٧٢، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٥٩٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ١٧٦، وابن قاضي شهبة في طبقات اللغويين ٢/ ١٩٨، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٠.
(٢) صلة الصلة ٤/الترجمة ١٣٥، ومن هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.