للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[الحادي عشر: في تخصيصه صلى الله عليه وسلم بالعلم قوما دون دون قوم كراهية أن لا يفهموا:]

عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل فقال: يا معاذ بن جبل، قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: يا معاذ، قال: لبيك وسعديك ثلاثا، قال: ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرّمه الله على النار، قال: يا رسول الله، أفلا أخبر به الناس فيستبشروا؟ قال: إذن يتّكلوا، وأخبر بها عند موته تأثّما، وفي لفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ: من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، قال: ألا أبشر الناس؟ قال، لا، إني أخاف أن يتكلوا. رواه البخاري [ (١) ] .

[الثاني عشر: في إجابته صلى الله عليه وسلم السائل بأكثر مما سأله:]

عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم؟

فقال: لا يلبس القميص، ولا العمامة ولا السراويل والبرس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران، فإن لم يجد النعلين فليلبس الخفّين، وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين، رواه البخاري

[ (٢) ] .

[الثالث عشر: في أخذه صلى الله عليه وسلم بيده بعض من سأله:]

روى الحارث وابن أبي شيبة بسند صحيح عن أبي قتادة وأبي الدهماء، قالا: أتينا على رجل من أهل البادية، فقال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فجعل يعلمني مما علمه الله، فكان مما حفظت أن قال: لا تدع شيئا اتقاء الله الا أبدلك الله خيرا منه [ (٣) ] .

[الرابع عشر: في قعوده لاستماع قاص يقص عليه:]

روى الإمام أحمد وأبو يعلى عن أبي أمامة- رضي الله تعالى عنه- قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علي جماعة لهم قاصّ يقصّ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قصّ، ثم قال: لأن أقعد هذا المقعد غدوة حتى تشرق الشمس أحب إلي من أعتق أربع رقاب [ (٤) ] .

الخامس عشر: في اتخاذه صلى الله عليه وسلم ممليا ليعبّر عنه:

روى مسدد برجال ثقات عن هلال بن عامر المزني عن أبيه- رضي الله تعالى عنه قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر، وعلي- رضي الله تعالى عنه- أمامه


[ (١) ] أخرجه البخاري ١/ ٢٢٦ (١٢٨) ٦/ ٥٨ (٢٨٥٦) (٥٩٦٧) ومسلم ١/ ٥٨ (٤٨، ٤٩/ ٣٠) (٥٣/ ٣٢) .
[ (٢) ] تقدم.
[ (٣) ] ابن حجر في المطالب (٣٣٠١) .
[ (٤) ] أخرجه أحمد ٥/ ٢٦١ والطبراني في الكبير ٨/ ٣١٢ وانظر المجمع ١/ ١٩٠.