كتاب وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية في كل عصر

المبحث السابع الإيمان بالأسس التي قام عليها التشريع الإسلامي في الحكم - المطلب الثاني العدل أساس من أسس التشريع في الإسلام - ص: 161

على ذلك مما وعاه التاريخ وبقي صورة وضيئة للعدل عبر القرون من ذلك مثلًا: وقفة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بجانب خصمه النصراني والذي سرق درعه، أمام شريح الذي لم يمنعه إكباره وإجلاله لأمير المؤمنين أن يطلب منه البينة على سرقة النصراني درعه، ولما لم يجد أمير المؤمنين البينة حكم القاضي للنصراني على أمير المؤمنين ... إلخ) (١).

والتاريخ الإِسلامي حافل بأمثال هذه الأخبار الدالة على سيادة الحق والعدل في المجتمع الإِسلامي وحرية القضاء واستقلاله في المحكمة الإِسلامية ورسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى أبي موسى الأشعري في القضاء التي حددت معالم الحق والعدل في الخصومات، لا تزال كنزًا من كنوز دساتير القضاء حتى اليوم ... يقول عمر - رضي الله عنه -: (... آس بين الناس في خلقك وعدلك، ووجهك ومجلسك، حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك ... إلخ) (٢).

كلام قيَّم لإبن قيم الجوزية في هذا المضمار:

يقول ابن قيم الجوزية -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-:

(إن الله -سبحانه- أرسل رسله وأنزل كتبه ليقوم الناس بالقسط وهو العدل الذي قامت به الأرض والسماوات، فإذا ظهرت أمارات العدل وأسفر

---

(١) انظر: السنن الكبرى، للبيهقي ١٠/ ١٣٦.
(٢) نظام القضاء في الإِسلام ص ٢٠٦، طبع ادارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإِسلامية، عام ١٤٠٤ هـ.