للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

والشذوذ والجنس واقتراف الرذائل. وكم قرأنا عن شباب في عنفوان شبابهم قد استأثرتهم الشهوات وانعدمت فيهم القيم والأخلاق فانفصلوا عن واقعهم هربًا من مواجهة الحياة وصاروا يبنون لأنفسهم عالمًا حالمًا هو عالم إباحي مجنون انقلبت فيه القيم والمقاييس وتلاشت بل وانعدمت فيه الروح الدينية بسبب سيطرة النظم الوضعية والأفكار البالية القائمة أساسًا على المنفعة الفردية" (١).

٤ - وفي مجال السياسة ونظام الحكم:

تقدم (٢) أن الشريعة الإِسلامية تقوم على أسس راسخة وقيم أصيلة وسمات أخلاقية تعتبر هي ميزان الإجتماع في الإِسلام وهي الدعامة الوطيدة التي يقوم عليها بناء الجماعة الإِسلامية ويستقيم عليها أمرها، فالعدل في الإِسلام عدل مطلق يطبق على الكبير والصغير والشريف والوضيع والأمير والسوقة والمسلم وغير المسلم، ولا يفلت من قبضته أحد ... إلخ. والمساواة على إطلاقها فلا قيود ولا استثناءات، وإنما مساواة تامة بين الأفراد ومساواة تامة بين الأجناس ومساواة تامة بين الحاكمين والمحكومين ومساواة تامة في الحقوق والواجبات والمسؤوليات ... إلخ.

والشورى من أهم قواعد الشريعة الإِسلامية وهي لأهل الحل والعقد والتجربة والخبرة وهي الدعامة التي يقوم عليها نظام الحكم في الإِسلام.


(١) بتصرف يسير من: كيف ندعو إلى الإِسلام ص ٥٠، ووجوب تطبيق الشريعة الإِسلامية ص ٣٣٦، ٣٣٧، والإسلام وأوضاعنا القانونية لعبد القادر عودة ص ١٢٣، ١٢٤ مطابع المختار الإِسلامي للطباعة والتوزيع الطبعة الخامسة ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م.
(٢) انظر من ص ١٤٣: ١٦٩.

<<  <   >  >>