ص85 - كتاب الدر النثير والعذب النمير - الإسناد

فصول الكتاب

[+]مقدمة المحقق
- [+]الباب الأول
- [+]الباب الثاني
-مقدمة المؤلف
[+]الإسناد
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
[+]باب الإستعاذة
- -المسألة الأولى: في لفظها
- -المسألة الثانية: في كيفية اللفظ بها
- -المسألة الثالثة: في محل استعمال الإستعاذة
- -المسألة الرابعة: في حكم الإستعاذة
-باب التسمية
[+]"سورة أم القرآن"
- -مسألة
- [+]مسألة
[+]باب: بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام الكبير
- -الفصل الأول
- -الفصل الثاني
- -الفصل الثالث
- -الفصل الرابع
- -الفصل الخامس
- -الفصل السادس
- [+]الفصل السابع
-باب (ذكر) هاء الكتابية
[+][باب (ذكر) المد والقصر]
- -{فصل}
- -مسألة
-(م) باب ذكر الهمزتين من كلمتين
[+](م) [باب ذكر الهمزة المفردة]
- -(م) [فصل]
[+](م) باب ذكر نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
- -(م) مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة
- -تنبيه
[+](م) باب مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة
- -(م) فصل
- -فصل
[+](م) باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن
- -ذكر دال - قد -
- -ذكر تاء التأنيث المتصلة بالفعل
- [+]ذكر لم هل ويل
  - -(م) فصل
  - -(م) فصل - في ذكر النون الساكنة والتنوين -
[+](م) باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين
- -(م) قال الحافظ - رحمه الله - باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين
[+](م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
[+]باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من الرسم
- -فصل في تهذيب ترتيب التبويب
[+]باب ذكر فرش الحروف
- -سورة البقرة
- -سورة آل عمران
- -سورة الأنعام
- -سورة الأعراف
- -سورة براءة
- -سورة يونس - عليه السلام -
- -سورة هود - عليه السلام -
- -سورة يوسف - عليه السلام -
- -سورة الرعد
- -سورة إبراهيم - عليه السلام -
- -سورة النحل
- -سورة الإسراء
- -سورة الكهف
- -سورة مريم - عليها السلام -
- -سورة طه
- -سورة النور
- -سورة النمل
- -سورة القصص
- -سورة الروم
- -سورة الأحزاب
- -سورة يس
- -سورة والصافات
- -سورة الزمر
- -سورة حم السجدة
- -سورة الزخرف
- -سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -
- -سورة ق
- -سورة والطور
- -سورة والنجم
- -سورة المجادلة
- -سورة الحشر
- -سورة الملك
- -سورة ن والقلم
- -سورة الحاقة
- -سورة القيامة
- -سورة الإنسان
- -سورة المطففين
- -سورة الغاشية
- -سورة الفجر
- -سورة العلق
- -سورة الكافرون
-باب ذكر التكبير " في قراءة ابن كثير"
-الخاتمة
-المصادر

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

بالسكوت (١).

وقال لي: قرأته على الشيخ المحدث أبي محمد عبد الله بن عبد العظيم الزهري (٢) عن العالم أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين الخثعمي السهيلي (٣) عن أبي داود سليمان بن يحيى بن سعيد (٤) عن أبي داود سليمان بن نجاح (٥) عن أبي عمرو.

وحدثني به أيضًا أبو القاسم السكوت عن الأستاذ أبي بكر عبد الرحمن

(١) هو: القاسم بن أحمد بن حسن (أبو القاسم) الحجري الشهير بالسكوت روي القراءة عن عبد الله بن العظيم الزهري، وروى القراءات عنه من التيسير عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد.
تقدمت ترجمته عند ذكر شيوخ المؤلف.
غاية النهاية ج ١ ص ١٦.
(٢) هو: عبد الله بن عبد العظيم بن عبد الملك الزهري (أبو محمد) محدث من أهل مالقة، توفي بحصن بليش من شرقي مالقة في شعبان، من دفن فيه.
معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية لعمر رضا كحالة. ج ٦ ص ٧٦ - ط /در إحياء التراث العربي.
(٣) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن الأصبغ (أبو القاسم) السهيلي الخثعمي المالقي، الإِمام العلم المشهور. أخذ القراءات عن سليمان بن يحيى بن سعيد، ومنصور بن الحسين, قرأ عليه القراءات عبد الله بن عبد العظيم الزهري، من عمر بن عبد المجيد لزبيدي، مات غرة شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
غاية النهاية ج ١ ص ٣٧١.
(٤) هو: سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود (أبو داود) القرطبي مقرئ كامل مصدر أخذ االقراءة عن أبي داود، وأخذ القراءات عنه أبو بكر بن خير، والحسن بن الضحاك وغيرهما.
مات بعد الأربعين وخمسمائة. غاية النهاية ج ١ ص ٣١٨
(٥) هو: سليمان بن نجاح المتوفي سنة ٤١٣ هـ. وتقدمت ترجمته. ص.

<< < ج:

ص: > >>