كتاب أسرار البلاغة - ت هنداوي

فصل هذا فن غير ما تقدم في الموازنة بين التشبيه والتمثيل - ص: 157

ثم يقلب فيشبّه الرّمان بالثدي، كقول القائل (١): [من الطويل]

ورمّانة شبّهتها إذا رأيتها ... بثدي كعاب أو بحقّة مرمر

منمنمة صفراء نضّد حولها ... يواقيت حمر في ملاء معصفر

وتشبّه الجداول والأنهار بالسيوف، يراد بياض الماء الصّافي وبصيصه، مع شكل الاستطالة الذي هو شكل السيف، كقول ابن المعتز (٢): [من السريع]

أعددت للجار وللعفاة ... كوم الأعالي متساميات

روازقا في المحل مطعمات يعني نخلا، ثم قال بعد أبيات:

تسقى بأنهار مفجّرات ... على حصى الكافور فائضات

بريئة الصّفو من القذاة ... مثل السّيوف المتعرّيات

ابن بابك (٣): [من الوافر]

فما سيل تخلّصه المحاني ... كما سلّت من الخلل المناصل

أبو فراس (٤): [من الكامل]

والماء يفصل بين زه ... ر الرّوض في الشطّين فصلا

كبساط وشي جرّدت ... أيدي القيون عليه نصلا

كشاجم (٥): [من الكامل]

وترى الجداول كالسّيو ... ف لها سواق كالمبارد

---

(١) البيتان من ثلاثة أبيات في محاضرات الأدباء ١/ ٣٨٤ لابن شاه (أبو نصر سعيد بن شاه).
(٢) لم أجدها في ديوانه (طبعة دار صادر). الكوم: القطعة من الإبل، وناقة كوماء: عظيمة السنام طويلته الكوم: عظم في السنام، وفي
الحديث: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء، وهي الضخمة السنام أي: مشرفة السنام عاليه [اللسان: كوم].
(٣) المحاني: معاطف الأودية ومحابس الماء. الخلل: جمع خلة بالكسر وهي: جفن السيف المغشى بالأدم أو بطانة جفن السيف مطلقا والمناصل: السيوف، واحدها كمنخل (رشيد).
(٤) البيتان لأبي فراس في ديوانه فانظره. النصل: حديدة السهم والرّمح، ج: أنصل، ونصول، ونصال الوشي: الثياب الملونة والوشي يكون من كل لون، والوشى في اللون خلط لون بلون. والجمع:
وشاء على فعل وفعال.
(٥) كشاجم: شاعر زمانه، يذكر مع المتنبي، وهو أبو نصر محمود بن حسين، له ذكر في تاريخ دمشق وكان شاعرا، كاتبا، منجّما، فعمل من حروف ذلك له اللقب.