كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

المنصوبات - الحال - ج: 1 - ص: 338

ويجوز تعددها بتفريق عند أفراده، قرأ الحسن واليزيدي (١):

خافضة رافعة (٣) (٢).

والحال مؤكّدة وغيرها، والمؤكّدة منها ما يؤكّد عامله، فالغالب كونه وصفا موافقا للعامل معنى لا لفظا، مثل: وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣) ومثل: وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ (٤)، وقد توافقه معنى ولفظا، مثل: وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا (٥) وكقولها:

٢٠٣ - قم قائما قم قائما ... وافقت (٦) عبدا نائما (٧)

---

(١) هو أبو محمد يحيى بن المبارك، كان مؤدبا لأبناء يزيد بن منصور خال المهدي فلقب باليزيدي. توفي بمرو سنة ٢٠٢ هـ. غاية النهاية ٢/ ٣٧٥ والقراءات الشاذة ١٤.
(٢) سورة الواقعة الآية: ٣.
بنصبهما قرأ اليزيدي، كما في الإتحاف ٢/ ٥١٤. على أنهما حالان من الضمير في الوصف قبلها (كاذبة) أو من فاعل (وقعت). وفي تفسير القرطبي ١٧/ ١٩٦ قرأ بها الحسن (يعني البصري) وعيسى الثقفي. وفي البحر المحيط ٨/ ٢٠٣ - ٢٠٤ قرأ به زيد بن علي، والحسن، وعيسى، وأبو حيوة، وابن أبي عبلة، وابن مقسم، والزعفراني، واليزيدي في اختياره. وانظر المحتسب ٢/ ٣٠٧ والقراءات الشاذة ١٥٠. وقرأ الجمهور بالرفع على أنهما خبران لمبتدأ محذوف تقديره: هي.
(٣) سورة البقرة الآية: ٦٠. ف (مفسدين) حال مؤكدة للعامل (تعثوا) وموافقة له في المعنى لا في اللفظ.
(٤) سورة النمل الآية: ١٠. كالآية السابقة، ف (مدبرا) حال وعاملها (ولى) وهي وصف موافقة له في المعنى دون اللفظ.
(٥) سورة النساء الآية: ٧٩. (رسولا) حال، وعاملها (أرسلنا) والحال وصف موافق للعامل في اللفظ والمعنى.
(٦) في ظ (صادفت).
(٧) من رجز لامرأة لم أقف على اسمها. ويروى: (لا تلحني إني عسيت صائما) -