للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فالقول مضمر هاهنا معناه مقول عند رؤيته: هل رأيت الذئب؟

وينعت بالمصدر كثيرا، ويلزم الإفراد والتذكير، كربّ رجل وامرأة أو رجلين أو رجال أو نسوة رضا أو عدل.

وإذا نعت غير واحد بمختلف المعنى وجب تفريق النعت وعطف بعض على بعض، كرأيت رجلين عالما وجاهلا، ورجالا فقيها وشاعرا وكاتبا (١).

ويستغنى في متّفق المعنى عن التفريق بالتثنية والجمع نحو:

رأيت رجلين حسنين، ورجالا كرماء.

وإذا تعدّد العامل واتّحد المعنى والعمل جاز الاتباع وجاز القطع أيضا، ذكره الشيخ في غير الألفية (٢)، نحو: انطلق زيد وذهب عمرو الكريمان، وحدّثت بشرا وكلّمت بكرا الشريفين، لك جعل الشريفين نعتا، ولك نصبهما بإضمار أمدح أو أذكر.

وإن اختلف العمل وجب قطع النعت، فيرفع على إضمار مبتدأ، وينصب على إضمار فعل، كلقيت زيدا وجاءني عمرو العاقلان، أو العاقلين، وكذلك إذا اختلف المعنى مع اتّفاق


- ملحقات الديوان ٤٠٤ وشرح الكافية الشافية ١١٥٩ وشرح العمدة ٥٤١ وابن الناظم ١٩٣ وابن يعيش ٣/ ٥٣ والمرادي ٣/ ١٤٤ والمساعد ٢/ ٤٠٦ والعيني ٤/ ٦١ والخزانة ١/ ٢٧٥، ٢٧٦ و ٢/ ٢٩٣ والإنصاف ١١٥ والهمع ٢/ ١١٧ والدرر ٢/ ١٤٨ والأشموني ٣/ ٦٤.
(١) في ظ (وكاتبا وشاعرا).
(٢) قال ابن مالك في العمدة: «وإن اتحد المعنى والعمل جاز الاتباع والقطع» ٥٤٣، وانظر شرحها ٥٤٥ - ٥٤٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>