كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

إعراب الفعل - عوامل الجزم - ج: 2 - ص: 635

ونأخذ بعده بذناب عيش (١) ... أجبّ الظهر ليس له سنام (٢)

ومثاله بعد المقرون بالفاء: وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ (٣) جزم (ويكفر) نافع وحمزة والكسائي، ورفعه ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم (٤)، ولو نصب لجاز في العربية.

ويدخل تحت قولنا المقرون بالفاء أيضا الجواب المنصوب، كقوله تعالى: لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (٥) فأبو عمرو (وأكون) والباقون (٦) (وأكن)، ولو رفع

---

(١) في ظ (قوم).
(٢) البيتان من الوافر، قالهما النابغة الذبياني في مدح النعمان بن الحارث الأصغر. وروي (والشهر) بدل (البلد).
الشاهد في: ( ... يهلك ربيع ... ونأخذ) فقد عطف بالواو المضارع (نأخذ) على جواب الشرط المجزوم فجاز فيه الجزم والرفع والنصب، كالآية السابقة.
الديوان ١٠٥، ١٠٦ وسيبويه والأعلم ١/ ١٠٠ والمقتضب ٢/ ١٧٩ ومعاني القرآن ٣/ ٢٤ وشرح العمدة ٣٥٨ والكافية الشافية ١٦٠٤ وابن الناظم ٢٧٥ وأمالي ابن الشجري ١/ ٢١ وابن يعيش ٦/ ٨٣ والإنصاف ١/ ١٣٤ والعيني ٣/ ٥٧٩ و ٤/ ٤٣٤ والخزانة ٣/ ٣٦١ عرضا والأشباه والنظائر ٦/ ١١ والدرر ٢/ ١٣٥ عرضا والبحر ١/ ٣٩٤ و ٢/ ٣٦٠ - ٣٦١.
(٣) سورة البقرة الآية: ٢٧١.
(٤) انظر القراءة في الإتحاف ١/ ٤٥٦. وقال في النشر ٢/ ٢٣٦: «قرأ ابن عامر وحفص بالياء (يكفر)، وقرأ الباقون بالنون، وقرأ المدنيان وحمزة الكسائي وخلف بجزم الراء، وقرأ الباقون برفعها».
(٥) سورة المنافقون الآية: ١٠. ولم ترد (من الصالحين) في ظ.
(٦) النشر ٢/ ٣٨٨ وحجة القراءات ٧١٠.