كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 698

منها، كسحابة، ورسالة، وكناسة، وصحيفة (١)، وخليفة، وشمال، وعقاب، وعجوز (٢).

و(فعال) و (فعالى): لفعلاء، كصحراء، وعذراء (٣)، والمقصور ألفه (٤) للتأنيث أو الإلحاق (٥)، كحبلى، وذفرى (٦).

و(فعاليّ): لثلاثي (٧) آخره ياء مشددة غير متجدّدة للنسب، ككرسيّ، وبرديّ (٨). ولا يقال: بصريّ وبصاريّ (٩)، ومن ثمّ قيل:

أناسيّ (١٠) جمع إنسان، لا إنسيّ (١١).

و(فعالل): لرباعي مجرد كجعفر، وزبرج، وبرثن (١٢).

---

(١) في م (وحيفة) سقطت الصاد.
(٢) جمعها: سحائب، رسائل، كنائس، صحائف، خلائف، شمائل، عجائز، أما عقائب فورد جمعها في شرح الكافية الشافية عقائب، ١٨٦٦، ولم أجد في القاموس ولا اللسان جمعها على عقائب.
(٣) جمعها: صحار وصحارى، عذار وعذارى.
(٤) في ظ (اللفة).
(٥) في ظ (لإلحاق).
(٦) ألف حبلى للتأنيث، وألف ذفرى للإلحاق، فإنها ملحقة بدرهم، وتجمعان على: حبال وحبالى، ذفار وذفارى.
(٧) في الأصل وم (الثلاثي) وفي ظ (للثلاثي).
(٨) جمعهما: كراسيّ، براديّ.
(٩) لا يقال هذا لأن الياء في (بصريّ) ياء النسب إلى البصرة.
(١٠) في ظ (أناس).
(١١) (لا إنسي) سقطت من ظ.
(١٢) جمعها: جعافر، زبارج، براثن. والزبرج: الحلية والسحاب الرقيق.
والبرثن: مخلب السبع والطائر.