كتاب شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

النسب - ج: 2 - ص: 712

مسمّى به: لائيّ ولاويّ (١) بقلب الهمزة واوا. في (لو): لوّيّ (٢).

وإن لم يعتلّ ثانيه جاز التضعيف وعدمه، ككمّيّ (٣) وكميّ، في كم.

وما حذفت فاؤه واعتلّت لامه وجب ردّ محذوفه، وفتح عينه، كوشويّ، في: شية، وإن لم يعتلّ فلا ردّ، كعديّ وصفيّ، في:

عدة وصفة.

وإذا نسب إلى جمع غير مجعول علما، نسب إلى واحده، كفرضيّ، في فرائض، فإن أهمل واحده فإلى (٤) لفظه، كمحاسنيّ وأعرابيّ (٥).

وإن جعل علما (٦) فإلى لفظه [أيضا كأنماري، والباقي (٧) إلى

---

(١) بإبدال حرف العلة الثاني بعد التضعيف همزة أو قلبها واوا فيما كان حرف اللين ألفا، مثل (لا)، فإن كان حرف العلة ياء أو واوا قلب الثاني بعد التضعيف واوا، وبقي الأول على حاله، فيقل في (في) مسمّى به: فيويّ، وفي (لو): لوّي، وأصله: لووي.
(٢) أصله: لوويّ.
(٣) في الأصل هكذا: (كمميّ). يعني بتضعيف الميم كمّيّ ودونه.
(٤) في ظ (فإن).
(٥) محاسن، مفردها: حسن على غير قياس، وقد أهمل. وقيل: جمع لا واحد له كأعراب وأبابيل. اللسان (حسن) ٨٧٧
(٦) يعني إن زال الجمع عن جمعيته بنقله إلى العلمية نسب إليه على لفظه.
(٧) يعني الباقي على جمعيته وجرى مجرى العلم، فإنه ينسب إلى لفظه إن أمن اللبس كأنصاري.